生前戒名の基本知識

戒名とは、仏弟子となった証としていただく名前で、宗派によって呼び方が異なります。浄土真宗では法名、日蓮宗では法号と呼ばれています。
仏弟子とは「仏教を開かれたお釈迦さまの弟子」や「仏教徒」「仏教を信ずる者」などの意味があります。
宗派によって呼び方が変わるのは、ただ単に呼び方が違うだけということではなく、宗派それぞれの教えやその解釈によるものです。

戒名、法号とは、「仏教の戒律を守る人に授けられるもの」という意味合いがあり、法名は、阿弥陀如来の御心によって救われていくという教えのなかで、その教え（法）のもとに仏弟子として授かるものです。いずれも仏弟子としての名前となります。

戒名や法名、法号と聞くと、亡くなった人（故人）につけるものというイメージを持たれている方が多いかも知れません。そのようなケースが多いのも事実ですが、生前に授かることができるということはご存知でしょうか。

生前戒名の定義と由来

生前戒名とは、生前に自らの意思で戒名を授かることを指します。元々は亡くなった後に授けられるものでしたが、近年では生前に戒名を受けることも広まっています。

戒名は、中国仏教にルーツがあると考えられています。そして、仏教が日本に伝わり、日本でも当初は亡くなった人に授けるというものではなく、出家をした人に授けるというものという考えが一般的でした。仏教徒としての在り方を重要視していたことから、このような考え方が一般的だったようです。

現代のように葬儀などの際に、故人に対して戒名などを授けることが一般的になったのは、江戸時代に入ってからなのです。

江戸時代に「檀家制度」が広まり、民衆は必ずどこかの寺院に属さなければなりませんでした。それにより、そういった人々の葬儀に寺院が関わるようになり、亡くなった人に対して、仏弟子としての名前である戒名などを授けることが定着していったのです。

当時は出家をした人に対して授けられるものでしたが、現在では、菩提寺や宗派の本山などで執り行われる儀式を受けることで、生前に戒名や法号、法名を授かることができることとされています。

戒名の意味とその重要性

戒名は、仏教徒としての自覚を持ち、人生を仏の教えに沿って歩むための象徴です。その意味を理解し、戒名を受けることは、仏弟子としての生き方を再確認する機会となります。

戒名は、一般的には「院号」・「道号」・「戒名」・「位号」の順に構成されます。

それぞれの意味は、以下の通りです。

「院号」
戒名の頭に「院号」を付ける場合がありますが、これはお寺や宗派などに貢献した人に授けられる場合が多く、最も高い位のものとなります。その人への感謝を表したものとなります。

「道号」
これは、悟りを開いた者という意味で、戒名の二文字の前に付くものです。その人の人となりを表すものとして授けられる場合が多く、続く戒名の二文字と調和するような漢字が用いられる場合が多いようです。

「戒名」
院号や道号、戒名、位号は、それら四つの構成をもって一般的には「戒名」と表されますが、道号の次に付けられるものが「戒名」であり、仏弟子となり仏門に入ったことを表すものとしてつけられる、仏の世界での名前という意味合いがあります。

授かる人の名前や人柄、好きなものや趣味、仕事など、その人の人生や背景などを考慮しながら授けられることが多いようです。

浄土真宗では「法名」、日蓮宗では「法号」と言い表され、同じく仏弟子としての名前として授けられるものです。
浄土真宗の法名には漢字二文字の前に「釋」の漢字が必ず付けられます。これは、仏教を開かれたお釈迦様の弟子となり、仏の世界での名前として授かるものから「釋」の文字が付けられるのです。

「位号」
戒名の四つの構成の中で、最後に付くものになりますが、性別や年齢などによって付けられる漢字が変わってくるもので「居士」や「大姉」などがこれに当たります。

位号を用いる宗派でも、地域の風習や習慣、寺院の風習などから用いないという場合もあるようです。

生前戒名の社会的・文化的意義

生前戒名は、個人の宗教的なアイデンティティを確立し、死後の安寧を願う行為として社会的に重要な位置を占めます。また、文化的には、戒名を通じて仏教の教えを深く理解し、世代を超えて伝承する役割を果たしています。

生前戒名における法的および文化的側面

生前戒名には法的な拘束力はありませんが、文化的には大きな意義があります。仏教徒としての立場を明確にし、後世に自身の宗教的信念を伝えることができます。

生前戒名の普及と現代における意義

生前戒名の普及は、現代の多様な価値観やライフスタイルに応じた終活の一環として位置づけられています。生前に自らの宗教的名を持つことで、死後の準備が整い、安心感を得ることができます。

生前戒名を受ける利点

ここからは生前に戒名などを授かるメリットをご紹介します。

事前に希望する戒名を選択可能

ひとつは、自分の意思で授かることができるということです。自分の意思で授かるために、その準備を行うということは、戒名などを授ける側の菩提寺などと自分で相談をしながら進めることができるということが挙げられます。

その際、自分の希望する漢字や、金額（お布施や懇志など）に関することなどを菩提寺に伝えたり、質問することができたりと、自分の納得のいく形・過程で授かりやすくなるということが考えられます。

また、浄土真宗における法名については、帰敬式（ききょうしき：おかみそりとも言います）という式を受けることにより、生前に法名を授かることができます。その際に、同じく自分の希望する漢字を法名として授かる方法が用意されているなど、自分の納得できる方法を選択できることがメリットとして挙げられます。

葬儀費用の軽減効果

生前戒名を受ける場合、戒名にかかる費用を生前に分割して支払うことができる場合があります。これにより、一度に大きな金額を支払う負担が軽減され、結果的に葬儀の総費用も軽くなります。

また、生前に戒名を受けることで、その費用があらかじめ分かり、後々の葬儀費用の計画が立てやすくなります。これにより、予算をしっかり管理することができ、葬儀全体の費用をコントロールしやすくなります。

家族への負担軽減と精神的安心

そして、生前に戒名などを授かったことを、家族や大切な人に伝えておくことができるということも大きなメリットと言えます。

周りの人たちに戒名などを事前に伝えておくことで、自分が亡くなり葬儀を執り行うというとき、残された家族や大切な人は、戒名や法名などのことで菩提寺に相談する必要がなくなります。どのような戒名をつけるか、金額はどうなるのかなど、場合によってはトラブルになってしまうかも知れないことについて、その可能性を排除することができると考えられます。

万が一、このようなトラブルが葬儀の準備段階などで起こってしまうと、ただでさえ故人の死を受け止めるだけで精一杯の精神状態が、さらにボロボロになってしまいます。そのような無用なトラブルの可能性を無くすことで、しっかりと故人の死と向き合っていくことができるのではないでしょうか。

生前に位牌を準備する利点

生前位牌を作成できるというのも、生前戒名を授かるメリットの一つです。時間に余裕があるため、納得できる位牌を選ぶことができます。

一方、亡くなった後に遺族が位牌を作る場合、四十九日の法要までに準備しなければならず、時間が限られているため急いで選ばなければなりません。

生前に位牌を作っておけば、遺族は急ぐ必要がなくなり、故人をゆっくりと供養する時間を持つことができるので、精神的な負担も軽減されます。

生前戒名の費用に関する情報

生前でも、故人に対してでも戒名を授かる場合、お寺や宗派へ納める金額（お布施や懇志）が発生します。

各宗派別の費用相場

生前戒名の費用は、一般的に5万円から40万円くらいです。亡くなってから戒名を付ける場合よりも費用が安くなることが多く、また、本人が自分で戒名を選べるので、親族が不満を感じにくいと言われています。

戒名の費用は、宗派や戒名のランクによって変わります。例えば、浄土宗や真言宗、天台宗、曹洞宗、臨済宗などでは、最も安い戒名が15万円から20万円ほどです。浄土真宗では10万円くらいから授かることができます。日蓮宗では、「院」という文字が付く戒名でも、15万円ほどが相場です。

戒名のランクは、故人の性別や年齢、社会的な貢献度、地位、信仰心などで決まります。最も安い「信士」「信女」の戒名は30万円以上、「居士」「大姉」の戒名は50万から70万円くらいです。「院信士」「院信女」になると80万円以上、「院居士」「院大姉」だと100万円以上になることがあります。

提示された金額に疑問を抱いた場合、内訳などその金額の内容を知りたいというようなことに関しては、菩提寺に直接伺うということもひとつの方法です。しかし、中々伺いづらいだとか、様々な事情で質問しづらいことも多いかと思います。

また、明らかに法外な金額を表示された場合、かなりの確率でトラブルへとつながってしまいます。

そのような場合は、その宗派の本山や各都道府県の支部などに相談してみることもひとつの方法です。

その他にも、生前に戒名や法号、法名を菩提寺や宗派の本山以外から、何らかの方法で授かり、葬儀などの際には、元々の菩提寺に依頼するというケースもトラブルへとつながるものとして挙げられます。

元々、菩提寺があり、そこで儀式を受け、戒名を授かり、その後何らかの理由で菩提寺が変わったなどの場合は、新たな菩提寺も納得して、葬儀を執り行うということが多いですが、菩提寺との関係性を保ちながら、戒名だけ別の寺院から授かるということは、菩提寺が葬儀を嫌がり引き受けてくれないという場合も多く、トラブル化してしまうことが多いです。

戒名や法号、法名を生前や故人に授かる場合、いずれについても、まずは菩提寺に相談をすることが大事です。そうすることで、多くのトラブルは避けることができます。トラブルの原因は菩提寺と檀家とのコミュニケーションの不足が引き起こすものがほとんどです。

檀家側から相談するということは、菩提寺側も相談しやすい雰囲気を日ごろから心掛けるということが非常に大切です。菩提寺の対応が相談しづらいものだった場合、宗派の本山や都道府県の支部などに相談してみるということも覚えておくと良いかも知れません。

それでもトラブルが解決しない場合、菩提寺から離れる（離壇）ことも視野に入れた動きとなる場合があるかと思います。そのような場合、あまりにも高額な離壇料などが原因でトラブルが深刻化してしまうこともあります。

その場合、弁護士などの専門家に相談し、間に入ってもらうということもひとつの方法です。専門家に間に入ってもらうことで、話がまとまるケースも多いようです。

菩提寺との話し合いがまとまらない場合、まずは宗派の本山・都道府県の支部などに相談してみて、それでも解決しない場合は、弁護士などに相談するという方法を選択肢として持っておいても良いかもしれません。

戒名の階級別費用の違い

宗派や地域、また寺院ごとによって様々であるため、以下の金額はあくまで参考程度に留めていただければと思います。

【戒名・法号】の場合　※院号・位号にかかるもの
「院号」…300,000円～800,000円
「居士・大姉」…150,000円～500,000円
「信士・信女」…100,000円～400,000円

【法名】の場合
「院号」…150,000円～
「法名」…（生前）10,000円～25,000円、（故人）菩提寺に要確認

上記はあくまでも参考金額ですが、寺院から提示された金額に疑問を抱く人が最近では増えてきており、それがトラブルにつながってしまうというケースも少なくないようです。

生前戒名を受ける手続き

生前戒名を受ける手続きは、菩提寺から授かる方法と、寺院の檀家となる方法の２通りがあります。それぞれについて解説します。

菩提寺への相談手順

生前に戒名・法号を授かる方法として、菩提寺から授かるという方法が考えられます。法名の場合においては、浄土真宗の各宗派（本願寺派・大谷派など）の本山などで執り行われる「帰敬式」という式を受けることにより、生前に法名を授かることができます。どちらの授かり方も「菩提寺がある」ということが前提となります。

寺院の檀家となる流れ

では、菩提寺がないという方はどうしたらよいのでしょうか。

ひとつは、自分の家の宗派を確認し、その宗派の寺院を自分で探して、その寺院の檀家となるという方法です。この場合、少し前までは、電話帳などで探すということしかできませんでしたが、現在はインターネットで探すということも可能となってきました。

もうひとつの方法として、自分の家の宗派の本山や、各都道府県などの宗派の支部（別院など）に相談して、寺院を紹介してもらうという方法があります。

そのようなことに対応していない可能性もありますが、寺院を探している旨を伝え相談することで、様々な提案を受けることができることでしょう。

生前に戒名や法号、法名を授かる場合、宗派によって名称は違いますが、受戒の儀式や帰敬式などの儀式を受けることが必要となります。

このような儀式はいきなりその日に受けたいから受けられるというものではなく、菩提寺に相談しながら、手続きや日取りなど、様々なことを確認しながら、儀式の日を迎えることが必要となります。

宗派によって儀式の内容、段取りなどは違いますが、どの宗派の儀式も非常に厳かな雰囲気で執り行われるものです。そのような雰囲気の中で儀式を受けた人の中には、気持ちが引き締まり、毎日をまた大切に生活していきたいと決意を新たにされる人も多いようです。

戒名授与サービスの利用法

戒名授与サービスとは、通常数十万円かかる戒名を、より安い価格で授けてもらえるサービスです。このサービスは、特定の寺院の檀家になりたくない人や、普段お寺との付き合いがない人にもおすすめです。

まずは戒名授与サービスを提供しているサイトで、ウェブ予約を行いましょう。
てらくる、よりそうお坊さん便といったサイトが代用的な例です。

戒名を授けてくれるお寺と話し合って、戒名を授けてもらったら、銀行振り込みなどでお金を支払って完了です。
位牌を準備してくれるところもあるので、問い合わせしてみることをおすすめします。

生前戒名を受ける際の留意点

生前戒名を受ける際には、いくつか注意点があります。それぞれについて解説していきます。

家族と事前に話し合う重要性

生前に戒名を授かる場合には、事前に親族と話し合っておくことが大切です。もし自分の死後に、遺族が生前戒名を授かったことを知らずに葬儀を進めてしまうと、二重に戒名を授かることになりかねません。結果的に、自分で選んだ戒名が使えないだけでなく、お布施を二度支払うことにもなってしまいます。

長く付き合いのある菩提寺であれば、生前戒名についても把握していることが多いですが、檀家が多いお寺では管理が行き届かないこともあります。こうしたトラブルを避けるためにも、生前戒名を受けることを、親族や信頼できる友人に話しておくことが必要です。

菩提寺がある場合の適切な対応

生前戒名を受ける際に注意したいのは、必ず自分の菩提寺で戒名をお願いすることです。

他のお寺で戒名を付けてもらうと、葬儀を断られたり、お墓に入れなくなったりする可能性があります。そうなると、結局、菩提寺で改めて戒名を付けてもらい、新しい戒名で葬儀を行う羽目になります。これでは、生前に自分で選んだ戒名が使えないだけでなく、さらにお布施も必要になります。

だからこそ、生前戒名を考える際は、事前に菩提寺に確認しておくことがとても大切です。

宗派ごとの戒名の特徴

戒名は、宗派ごとに特徴があります。代表的な宗派の戒名について解説していきます。

浄土宗、天台宗、曹洞宗、臨済宗、日蓮宗、真言宗、浄土真宗の違い

戒名は基本的には二文字で表されるものですが、現代では、仏弟子としての位階や性別などを表す文字も加えられることも多く、それは宗派によって少々違いがあります。

一般的には「院号」・「道号」・「戒名」・「位号」の順に構成されますが、各宗派で付け方があり、その構成を見ることにより、だいたいどの宗派かわかるようになっています。

• 真言宗
  梵字・院号・道号・戒名・位号の順に構成されており、頭に「ア」の梵字が付けられます。この「ア」の梵字は大日如来を表しております。
• 浄土宗
  院号・誉号（よごう）・戒名・位号の順に構成されます。誉号は、昔は限られた人にのみ授けられたものでしたが、現代では広く様々な方に授けられております。
• 曹洞宗
  院号・道号・戒名・位号の順に構成され、臨済宗や天台宗も同じ順番での構成となります。
• 日蓮宗
  院号・道号・法号・日号の順に構成されますが、日号についてはお寺や宗派に貢献した人に授けるものであり、最近では社会的な貢献をした人にも授けることが増えてきているようです。
• 浄土真宗
  院号・法名の順に構成され、法名の前には「釋」の文字が付けられます。これは仏弟子としての名前の表れですが、その「釋」の文字に続き「尼」の文字を女性に付けることもあります。

現在では性別などに捉われることなく「尼」の文字を使用しないこととなっていますが、地方や寺院の風習により今でも「尼」の文字を使用することも多いようです。

「院号」については、宗派や寺院に貢献された方に授けられるものですが、帰敬式を受け、法名を授かった後であれば、生前でも授かることが可能です。

気になるようであれば菩提寺などに確認を！

各宗派、それぞれ構成は基本的には、これらのようになりますが、宗派や寺院への貢献、社会的貢献、地方の風習、寺院の歴史や風習などから、戒名や法名の構成に違いが出てくる場合もあり、気になるようであれば、菩提寺や、属する宗派の本山などに確認をしても良いかも知れません。

また、各宗派、世間一般的にあまり良いイメージを持たれないような文字や読み方は避けられる傾向にあります。

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生前戒名に関する悩みは人それぞれで、適切な解決策も個々の状況によって異なります。

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この記事を書いたのは…

浄土真宗本願寺派 僧侶・行政書士・相続診断士・終活カウンセラー2級

梅園　浄（うめぞの　じょう）

浄土真宗の僧侶としてお寺を護りながら、お寺を相続や終活など様々な悩みを気軽に相談できる場所にしたいという思いから、行政書士・相続診断士・終活カウンセラーとして相続などに携わらせていただいております。
また、様々な地域の宗教法人さまの事業サポートにも力を注いでおります。例えば、納骨堂や墓地に関してや、法人活動の中で必要な行政手続きなど、様々なお悩みについて、ご相談を承っております。

サイトURL：http://umetakegyosei.site